Book Publication: Signes et logiques incantatoires des Yucuna et Matapi, Divination et actions chamaniques en Amazonie colombienne. Open Access

Laurent Fontaine. Signes et logiques incantatoires des Yucuna et Matapi, Divination et actions chamaniques en Amazonie colombienne (2025). Villejuif: LACITO-Publications, Anthropologie linguistique et sociale de la parole 4, 388 p., ISBN : 978-2-490768-19-6

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Les incantations des Indiens yucuna d’Amazonie colombienne sont encore loin d’avoir délivré tous leurs secrets. Dans un premier corpus de dix-huit incantations (de Milciades Yucuna), on avait relevé leurs aspects sociaux et linguistiques les plus manifestes : leur efficacité symbolique, leurs références mythiques, leur métrique, leur style métaphorique et métonymique, leurs classifications encyclopédiques, et leurs arborescences balisant le réseau hydrographique. Un second corpus de treize incantations (de Mario Matapi) apporte cette fois l’opportunité de les explorer comme des dialogues de l’incantateur avec ses ressentis interieurs tout au long de son énonciation. Ces signes internes lui apporteraient immédiatement des réponses à ses interrogations divinatoires implicites. Quels sens peuvent avoir ces signes au détour de tel vers invocatoire ou magique ? Et qu’est-ce qu’ils supposent comme théories sur l’esprit, la prémonition ou la communication avec l’au-delà ?

Ces questions, nous avons cherché à les appréhender avec la sémiotique de Charles Sanders Peirce. Ce livre montre d’abord comment il est possible d’utiliser les fondements de sa théorie du signe pour prendre en compte tous les aspects de l’énonciation incantatoire. Il expose aussi comment le pragmaticisme et la logique des relations, tant préconisés par Peirce, offrent un paradigme incomparable pour envisager les incantations, surtout depuis les considérables avancées des logiques modales, spatio-temporelles et aspectuelles. Celles-ci permettent aujourd’hui de comparer formellement tous les traitements recensés dans les deux corpus d’incantations, pour en dégager tous les types d’enchaînements d’actions auxquels ils s’intègrent. Et de là, tout contenu incantatoire, et même divinatoire, devient prévisible… au point de pouvoir rivaliser avec les chamanes eux-mêmes. Comme l’avait imaginé Lévi-Strauss en énonçant « la formule canonique du mythe », il est toujours pertinent de formuler certaines lois rendant compte d’un maximum d’observations, ne serait-ce que pour vérifier si elles s’appliquent à d’autres domaines. Or il s’avère que les incantations se prêtent parfaitement à l’application de telles formules, qui mettent en lumière la logique cachée derrière toute divination ou magie.