CFP: IV International Congress Trauma and Memory in Moroccan Culture 19th and 20th November, 2015 School of Arts and Humanities, Meknes

Moroccan Group of Semiotics School of Arts and Humanities
Moulay Ismail Meknes University

trame

TraMe – Centro di studi Interdisciplinare su memorie e traumi culturali Bologna University

lirces

Nice Sophia Antipolis University

ass marrocaine                            

 

                                                                                           



The Moroccan Group of Semiotics (GMS) of Meknes University and the Moroccan Association of Semiotics in collaboration with TraMe, the Interdisciplinary Center on Memories and Cultural Trauma of Bologna University and LIRCES, the Interdisciplinary Center on Narratives, Cultures and Societies of Nice University organize

 IV International Congress
Trauma and Memory in Moroccan Culture
19th and 20th November, 2015
School of Arts and Humanities, Meknes

Call for papers

Increasingly in vogue, researches on memory have shown their importance and usefulness not only for understanding how individuals, cultures and developed and emerging societies manage and negotiate their relationship to the past, but also, and especially, how they live their present and project themselves into the future.  Being constantly in action and motion in the present life of society, the past continues to be shaped in accordance to the present and the future: it is constantly manipulated, and redesigned to better understand the present and support, prevent, or take action in the future.

When it comes to a traumatic past, things become more complicated but more interesting too.  Scholars, historians, psychologists and semioticians, particularly, those who are interested in memory and its construction are called to use their knowledge to help better understand the management and negotiation of this traumatic past, its metamorphosis and its influences on the present and the future.

Favoring a very recent past, the choice fell on the period called the Lead Years. Since some decades, we have important literature at our disposal: Prison literature, testimonies, studies, articles, movies, TV programs, etc. what is important in the approach of these corpora is to show how, according to the specificities of each of the mentioned media, memory processes can be studied because they reveal trauma construction dynamics as a cultural fact, as a faculty or as a document.

The location of memory, a term which is both prolific and vague and which includes physical and intellectual places, is one of the elements of memorization. It is about seeing how in Morocco -as in other countries or societies- these places are conserved marked, or in contrast, non-existent, without any spatial inscription of values of the traumatic past, due to lack of time, of maturity or political will. And it is important to assess the state and examine the causes.

For trauma narrative, whatever the medium is, it is important to ask these questions: how the trauma is represented? According to which point of view? According to which narrative form, which perspective, and which focalization?

It is also about seeing how representation of the trauma, in media in general and cinema in particular, modify limits of the event by moving it to others stopwatch topical axes which may reduce or extend its limits. And it is, finally, about considering these media as an activator of the spatial and temporal dislocation of the event.

Therefore, we can consider the following reflection axes:

  1. Literature and trauma memory, prison literature, testimonies, autobiography, trauma writings, etc.
  2. Traumatic events and cinema
  3. Cultural policy of traumatic memory : museum, archives, site, cultural policy
  4. Games and stakes of trauma memory: identity, ideology, post-conflictual phases, memory and counter-memory.
  5. Trauma memory and history

We can envisage others reflection axes. Proposals must be sent, at the latest, May 30th to the following address: barnoussim@ymail.com.

The congress calendar:
May 30th, 2015: Deadline of receiving proposals
June 30th, 2015: Notification of acceptance, modification or refusal of the proposals.
November 19th and 20th, 2015: Congress at the School of Arts and Humanities of Meknes
December 31th 2015: Deadline for sending final texts
June 30th 2016: Notification of acceptance, modification or refusal of texts after evaluation in double blind by scientific committee.
September 15th: Checking proposals by authors
October 15th: Publication of the Proceedings

Organisation board
Mokhtar Belarbi
Mohamed Bernoussi
Driss Bouyahya
Hamid EL Azoui
Mohamed Infi

Scientific board
Mokhtar Belarbi
Mohamed Bernoussi
Khalid Hadji
Mohamed Ham
Anna Maria Lorusso
Marc Marti
Hassan Moustir
Patrizia Violi

 

Groupe Marocain de Sémiotique  Faculté des Lettres de Meknès
Université Moulay Ismail

trame

TraMe – Centro di studi Interdisciplinare su memorie e traumi culturali Bologna University

lirces

Nice Sophia Antipolis University

ass marrocaine                            

 

                                                                                           


                                                                                         

 Le Groupe  marocain de sémiotique GMS de l’Université de Meknès et l’Association marocaine de sémiotique  organisent en collaboration avec le centre interdisciplinaire sur les mémoires et les traumas culturels, TraMe, de l’Université de Bologne et le  laboratoire interdisciplinaire récits, cultures et sociétés LIRCES de l’Université de Nice

IV Congrès international
Mémoire et trauma dans la culture marocaine
19  et 20 novembre 2015 à La Faculté des Lettres de Meknès

Appel à contribution

De plus en plus en vogue, les recherches sur la mémoire ont montré leur importance et leur utilité, non seulement pour comprendre comment des individus, des cultures et des sociétés développées ou émergentes gèrent et négocient leur rapport au passé, mais aussi et surtout comment elles vivent leur présent et se projettent dans le futur. Le passé étant constamment en action et en branle dans la vie présente d’une société, il ne cesse de se modeler en fonction du présent et du futur : il est constamment manipulé, remodelé pour mieux comprendre le présent et supporter, prévenir ou agir sur le futur.

Lorsqu’il s’agit d’un passé traumatique, les choses deviennent plus complexes, mais aussi plus intéressantes.  Les universitaires, historiens, psychologues, sociologues, sémioticiens, plus particulièrement ceux qui s’intéressent à la mémoire et aux traumatismes sont appelés à mettre en pratique leur savoir pour aider à mieux comprendre la gestion et la négociation de ce passé traumatique, ainsi que ses métamorphoses et ses influences sur le présent et le futur.

Privilégiant un passé très récent, le choix s’est porté sur cette période appelée les années de plomb. En effet, depuis quelques décennies, on dispose d’une littérature assez importante sur ce sujet : littérature carcérale, témoignages, articles, études, mais aussi films, émissions télé, etc.   Le plus important dans l’approche de ces corpus est de montrer en revanche comment, selon les spécificités de chacun des supports évoqués, les processus de mémorisation peuvent être étudiés parce qu’ils révèlent des dynamiques de construction du trauma comme fait culturel, comme faculté ou comme document.

Les lieux de la mémoire, terme à la fois prolifique et vague qui regroupe des lieux physiques ou intellectuels,  sont un de ces éléments de mémorisation. Il s’agit de voir comment au Maroc  -mais aussi dans d’autres pays- ces lieux sont marqués et conservés ou en revanche inexistants, sans aucune inscription spatiale des valeurs du passé traumatique, faute de temps, de maturité ou de volonté politique, etc. Quoiqu’il en soit, il est important d’en évaluer l’état et d’en sonder les causes.

Pour la narration du trauma, quel que soit le support, se poser les questions suivantes : comment est représenté le trauma ? Selon quel point de vue ? Selon quelle forme de narration, quelle perspective, quelle focalisation ?

Il s’agit de voir aussi comment la représentation médiatique en général, et cinématographique en particulier, modifie les limites de l’événement en les déplaçant vers d’autres axes chronotopiques qui peuvent en réduire ou en élargir les limites.  Il s’agit enfin de considérer ces médias, cinéma, télé ou autre, comme activateur de dislocations spatiales et temporelles de l’événement.

On peut donc envisager les axes de réflexion suivants :

  1. La littérature et la mémoire du trauma, littérature carcérale, témoignage, autobiographie : écriture du trauma
  2. Evénements traumatiques et cinéma
  3. Politique culturelle de la mémoire traumatique : archives, musée, site, politique culturelle
  4. Jeux et enjeux de la mémoire du trauma : identité, idéologie, phases post conflictuelles, mémoire et contre-mémoire
  5. Mémoire du trauma et Histoire

On peut envisager d’autres axes ; les propositions de communication doivent être envoyées au plus tard le 30 mai, date limite, à l’adresse suivante : barnoussim@ymail.com.

Calendrier du congrès :
30 MAI 2015: Date limite de réception des propositions
30 JUIN 2015: Notification d’acceptation, de modification ou de refus des propositions
19 et 20 NOVEMBRE 2015: Déroulement du Congrès à la Faculté des Lettres de Meknès
31 DECEMBRE 2015: Date limite d’envoi des textes définitifs
30 JUIN 2016: Notification d’acceptation, de modification ou de refus des textes après examen en double blind par le comité scientifique
15 SEPTEMBRE 2016: Correction des épreuves
15 OCTOBRE 2016: Publication des Actes du congrès

Comité d’organisation
Mokhtar Belarbi
Mohamed Bernoussi
Driss Bouyahya
Hamid EL Azoui
Mohamed Infi

Comité scientifique
Mokhtar Belarbi
Mohamed Bernoussi
Khalid Hadji
Mohamed Ham
Anna Maria Lorusso
Marc Marti
Hassan Moustir
Patrizia Violi

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